{"id":3460,"date":"2025-10-07T19:44:26","date_gmt":"2025-10-07T19:44:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.st-franziskus-schwarzenbach-saale.de\/?p=3460"},"modified":"2025-10-07T19:44:28","modified_gmt":"2025-10-07T19:44:28","slug":"predigt-25-so-im-jk-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.st-franziskus-schwarzenbach-saale.de\/?p=3460","title":{"rendered":"PREDIGT 25. SO IM JK (C)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Am 8,4-7 + Lk 16,1-13 (Langfassung)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Liebe Schwestern und Br\u00fcder, liebe Kinder, liebe Jugendliche!<br \/>\u201eUnd der Herr lobte den ungerechten Verwalter, weil er klug gehandelt hatte\u201c (Lk 16,8). Von diesem Menschen, der sich durch Verschlagenheit, Unzuverl\u00e4ssigkeit und Faulheit auszeichnet, soll ich mir eine Scheibe abschneiden? Den stellt Jesus mir als kluges Vorbild vor? Soll ich etwa auch andere betr\u00fcgen und Eigentum und Geld, das mit nicht geh\u00f6rt, ausgeben \u2013 das w\u00e4re ja Diebstahl! Soll ich auch so handeln: Hauptsache ich habe meinen Nutzen \u2013 bin mir keiner Schuld bewusst \u2013 der Schaden, den andere haben, ist mir egal?<br \/>Sicher nicht \u2013 das hat Jesus sicher nicht gemeint. Aber worin besteht dann die Klugheit des ungerechten Verwalters, die Jesus lobt und alle Fehler und jedes Fehlverhalten unter den Tisch fallen l\u00e4sst?<br \/>\u201eKlugheit ist die Selbstorientierung in der Welt\u201c \u2013 so eine Definition: Wenn ich klug bin, dann finde ich mich in der Welt zurecht, dann handle ich so, wie es die Situation erfordert, dann gelingt mein Leben. Wenn also der Verwalter von Jesus als klug bezeichnet wird, muss ihm also etwas gelingen: Der Verwalter erkennt seine missliche Lage. Sie ist aussichtslos. Er wird in K\u00fcrze als Verwalter abgesetzt werden. Er k\u00f6nnte die letzte Gelegenheit nutzen, um Geld in die eigene Tasche zu scheffeln \u2013 ist ja egal \u2013 entlassen werde ich sowieso. Er macht es nicht \u2013 das ist klug!<br \/>Trotzdem veruntreut der Verwalter Geld \u2013 zumindest, wenn ich der Einheits\u00fcbersetzung Glauben schenke: dort ist vom \u201eungerechten Verwalter, der klug gehandelt hat\u201c (Lk 16,8) die Rede. In dieser \u00dcbersetzung wird das Verhalten des Verwalters als Fehlverhalten, als ungerecht bewertet. Im griechischen Originaltext steht jedoch: \u201eVerwalters der Ungerechtigkeit\u201c (\u03c4\u1f78\u03bd \u03bf\u1f30\u03ba\u03bf\u03bd\u1f79\u03bc\u03bf\u03bd \u03c4\u1fc6\u03c2 \u1f00\u03b4\u03b9\u03ba\u1f77\u03b1\u03c2). Damit ist nicht der Verwalter ungerecht, sondern das System! In der Theorie, wie sie im Buch Levitikus benannt ist, ist das klar: \u201eDu sollst [\u2026] weder dein Geld noch deine Nahrung gegen Zins und Wucher [anderen] geben\u201c (Lev 25,37). In der Praxis aber wurden auf verliehene Nahrungsmittel je nach Verderblichkeit in der damaligen Zeit 20 bis 50 Prozent Zinsen erhoben! Die Schuldner konnten diese Wucherzinsen in den seltensten F\u00e4llen zahlen \u2013 sie sa\u00dfen in der Schuldenfalle. Verarmung und Versklavung bedrohte die Familien. Wenn der Verwalter also diese Wucherzinsen erl\u00e4sst \u2013 mehr macht er nicht \u2013 dann schadet er seinem reichen Herrn nicht, denn der erh\u00e4lt ja das verliehene Gut zur\u00fcck. Der kluge Verwalter hilft aber den Schuldnern, nicht in noch gr\u00f6\u00dfere Abh\u00e4ngigkeiten, nicht in noch mehr Schulden und noch gr\u00f6\u00dfere Armut zu geraten \u2013 das ist klug!<br \/>Durch dieses Verhalten des Verwalters wird der \u201eTeufelskreis der Armut\u201c gestoppt. Der Verwalter k\u00e4mpft mit seinen M\u00f6glichkeiten gegen die Ungerechtigkeit und schafft sich so Freunde bei den Abh\u00e4ngigen des ungerechten Wirtschaftssystems: bei denen, die zu arm und zu schwach sind, sich selbst aus der Schuldenfalle der Armut zu befreien. Der Verwalter \u201ekauft\u201c also keine Menschen, um seine eigene Haut zu retten, wenn er den Posten als Verwalter verliert. Nein, er erweist sich vielmehr als Menschenfreund und hofft auf die Menschenfreundlichkeit der anderen \u2013 das ist klug!<br \/>Die Klugheit des Verwalters hat also prim\u00e4r nichts mit Verschlagenheit und Unterschlagung zu tun, die der Prophet Amos zu Recht anprangerte, sondern mit menschengerechtem Handeln. Gutes und gelingendes Zusammenleben aller Menschen ist m\u00f6glich: unsere Erde theoretisch kann bis zu 13 Milliarden Menschen dauerhaft ern\u00e4hren, wenn wir die Nahrungsmittel gerecht verteilen w\u00fcrden \u2013 derzeit sind wir \u00fcber acht Milliarden Menschen und eine Welt ohne Hunger ist praktisch in weiter Ferne. Notwendig im wahrsten Sinn des Wortes w\u00e4re ein Stopp von Ausbeutung und Gewinnmaximierung: zurzeit des Propheten Amos machten Betr\u00fcger den \u201eAbfall des Getreides [\u2026] zu Geld\u201c (Am 8,6); heutzutage verbrennt man mancherorts Getreide lieber, als damit hungernde Menschen zu ern\u00e4hren, das ist lukrativer f\u00fcr die eigene Tasche. Das ist eine wirtschaftliche Abh\u00e4ngigkeit und ethische Misere, weil Subventionen und Preispolitik das Geld \u00fcber den Menschen stellt und mit der Armut eines Gro\u00dfteils der Menschheit Gesch\u00e4fte gemacht werden. Da sind die uralten Worte des Propheten Amos erschreckend aktuell.<br \/>Liebe Schwestern und Br\u00fcder, jeder verwaltet sein Leben und waltet \u00fcber das Leben anderer Menschen. Die Punkrockband Die \u00c4rzte brachten das prophetisch ins Lied: \u201eEs ist nicht deine Schuld, dass die Welt ist, wie sie ist; es w\u00e4r nur deine Schuld, wenn sie so bleibt.\u201c Klugheit ist gefragt: Ich bin angefragt und mein Verhalten ist in Frage gestellt. Wie kann ich klug handeln \u2013 f\u00fcr mich und f\u00fcr meine Mitmenschen? Es ist nicht deine Schuld, dass die Welt ist, wie sie ist; es w\u00e4r nur deine Schuld, wenn sie so bleibt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am 8,4-7 + Lk 16,1-13 (Langfassung) Liebe Schwestern und Br\u00fcder, liebe Kinder, liebe Jugendliche!\u201eUnd der Herr lobte den ungerechten Verwalter, weil er klug gehandelt hatte\u201c (Lk 16,8). 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