{"id":3180,"date":"2022-10-16T16:52:12","date_gmt":"2022-10-16T16:52:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.st-franziskus-schwarzenbach-saale.de\/?p=3180"},"modified":"2025-04-21T17:17:16","modified_gmt":"2025-04-21T17:17:16","slug":"predigt-29-sonntag-im-jk-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.st-franziskus-schwarzenbach-saale.de\/?p=3180","title":{"rendered":"PREDIGT 29. SONNTAG Im JK (C)"},"content":{"rendered":"\n

Ex 17,8-13 + Lk 18,1-8<\/strong><\/p>\n

Liebe Schwestern und Br\u00fcder!
An vielen H\u00e4usern und auf vielen D\u00e4chern sind sie zu finden: Satellitensch\u00fcsseln. Diese flach gew\u00f6lbten Sch\u00fcsseln sind so an den H\u00e4usern angebracht, dass sie gut die Satellitensignale aus dem All auffangen und b\u00fcndeln k\u00f6nnen. Fernsehprogramme gelangen so in unsere Wohnzimmer. Fr\u00fcher, als die Technik noch nicht soweit war, gab es Antennen auf jedem Haus. Die ausgebreiteten Metallarme der Antenne fingen Funk- und Fernsehsignale auf. Menschen k\u00f6nnen im \u00fcbertragenen Sinn \u201eihre Antennen ausfahren\u201c, um feinf\u00fchlig, aufmerksam und gespannt stumme Signale und die ausgesandten Botschaften anderer Menschen aufzufangen und zu deuten.
In der heutigen Lesung (Ex 17,8-13) hat Mose seine \u201eAntennen\u201c ausgefahren. Er erhebt die H\u00e4nde zum Gebet. Er benutzt dabei die alte Gebetshaltung, die Orantenhaltung, die auch der Priester bei jedem Gebet in der Messfeier einnimmt: mit ausgebreiteten H\u00e4nden \u2013 mit offenen Armen. Mit dieser Haltung ist Mose eine Art \u201eAntenne\u201c. Er \u00f6ffnet sich im Gebet f\u00fcr Gott und ist offen f\u00fcr die Signale Gottes. Diese offenen Arme sind ein Bild des Vertrauens in Gott und eine stumme Bitte an Gott: Allm\u00e4chtiger Gott, tu du das deine, das, was in deiner Macht steht.<\/em>
Mose hat allen Grund zum Gebet. Die Israeliten wurden von Amalek angegriffen \u2013 ein aussichtsloser Kampf; \u00fcberm\u00e4chtig schienen Amaleks M\u00e4nner. Moses Gebet f\u00fchrt zum Sieg: solange Mose die Arme zum Gebet erhebt, sind die Israeliten siegreich. Gewiss, die Vorstellung von Gott als streitbarer K\u00e4mpfer, ja als Kriegsgott, ist f\u00fcr uns heute befremdlich gerade in Zeiten von Putins Krieg und des Gebets des Oberhauptes der russisch-orthodoxen Kirche, Patriarch Kyrill, zu Putins Geburtstag. Bef\u00fcrwortet Gott den Krieg? Hat er Interesse an der T\u00f6tung von Menschen?<\/em>
Mose hat an JAHWE geglaubt und um den Glauben an ihn gerungen \u2013 die kriegerische Auseinandersetzung ist somit letztlich ein Kampf um das Festhalten an Gott und die Bitte um seinen Beistand: Allm\u00e4chtiger Gott, tu du das deine, das was in deiner Macht steht. Steh uns bei mit deiner Kraft.<\/em>
Die erfahrene Kraft Gottes im und aus dem Gebet ist entscheidend \u2013 daf\u00fcr lohnt es sich die \u201eAntennen\u201c auszufahren. Einen Kampf gewinnt man durch St\u00e4rke: durchhalten, Mitstreiter haben und mit Gott in Verbindung zu bleiben. Als Mose beim Beten m\u00fcde und schwach wird und die Arme ersch\u00f6pft sinken l\u00e4sst, st\u00fctzten und unterst\u00fctzen ihn andere \u2013 eine unterst\u00fctzte Gebetsgemeinschaft. Nicht Waffengewalt und Heeresst\u00e4rke sichern das \u00dcberleben des Volkes Gottes, sondern das Aufrechterhalten des Gebets und das Festhalten am Glauben an den rettenden Gott. Sein Name JAHWE ist Programm: Er bedeutet \u201eIch bin der Ich-bin-da\u201c (Ex 3,14; E\u00dc1980). Ich bin da in jeder Not.
Eine Not unserer Tage: das Gebet ist f\u00fcr viele Menschen nebens\u00e4chlich geworden auf dem \u201eKampfplatz des Lebens\u201c. Viele sagen: \u201eBeten bringt mir nichts! Das ist doch nur unn\u00fctze Zeitverschwendung!<\/em>\u201c Oder: \u201eIch pfeif auf Gott und k\u00e4mpfe f\u00fcr mich selber!<\/em>\u201c Sicher: \u201eErfolge\u201c des Gebets sieht man nicht immer gleich. Oft braucht es Zeit, ja eine gewisse Hartn\u00e4ckigkeit im Beten und Bitten (vgl. Lk 18,1-8), bis ein gangbarer Weg sichtbar wird.
Blicken wir aufs Kreuz und auf den Gekreuzigten: mit ausgebreiteten Armen wurde Jesus aufs Kreuz gelegt \u2013 mit ausgebreiteten Armen h\u00e4ngt er am Kreuz. Es ist die Gebetshaltung, in der Jesus auf dem Kreuz festgenagelt ist. Jesus gibt nicht auf: auch in der tiefsten Ausweglosigkeit des Kreuzes und der durchlittenen Ohnmacht des Gekreuzigten betet er. Jesus ruft seine Verzweiflung hinaus: \u201eMein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?<\/em>\u201c (Mk 15,34 und Mt 27,46). In diesem Klagegebet der erlebten Gottesferne und des gescheiterten Lebenskampfes klingt auch der erfahrene Beistand Gottes an: \u201eIch war immer mit dir im Gebet verbunden und du warst bei mir und hast mir geholfen. \u2013 Wo bist du jetzt?<\/em>\u201c Jesus vertraut und hofft trotz allem in seinem letzten Gebet auf das rettende Eingreifen Gottes, wenn er die Worte spricht: \u201eVater, in deine H\u00e4nde lege ich meinen Geist?<\/em>\u201c (Lk 23,46). Die Gebete Jesu und die Verbundenheit mit Gott f\u00fchren nicht an Kreuz und Tod vorbei, sondern sie f\u00fchren durch Kreuz und Grab hindurch zur Auferstehung und zum ewigen Leben.
Beharrliches Gebet Glaube auch angesichts von scheinbar ausweglosen Situationen und Kreuzwegen meines Lebens, dazu bin ich herausgefordert \u2013 das erfordert viel Mut. Wir sind eingeladen einander dabei zu st\u00fctzen und zu unterst\u00fctzen im Gebet miteinander und f\u00fcreinander. Im Gebet verbunden mit Gott und untereinander, w\u00e4chst jeder und jedem und uns allen die Kraft zu, die wir zum Leben, zum Aushalten des Leidens und zum Helfen brauchen \u2013 und vielleicht auch die Kraft zu beten: \u201edein Wille geschehe.<\/em>\u201c AMEN.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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