{"id":2686,"date":"2020-10-18T15:49:43","date_gmt":"2020-10-18T15:49:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.st-franziskus-schwarzenbach-saale.de\/?p=2686"},"modified":"2021-07-10T15:23:25","modified_gmt":"2021-07-10T15:23:25","slug":"predigt-29-so-i-jk-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.st-franziskus-schwarzenbach-saale.de\/?p=2686","title":{"rendered":"PREDIGT 29. So. i. JK (A)"},"content":{"rendered":"\n

1 Thess 1,15b + Mt 22,15-21<\/strong><\/p>\n

Liebe Schwestern und Br\u00fcder, liebe Kinder, liebe Jugendliche!<\/p>\n

Steuern \u2013 mehr als die H\u00e4lfte eines Jahres arbeiten wir f\u00fcr Abgaben an den Staat: Lohnsteuer, Branntweinsteuer, Tabaksteuer, Mineral\u00f6lsteuer, Mehrwertsteuer. \u00dcberall verdient der Staat kr\u00e4ftig mit, wenn ich einkau-fe. Doch ohne Steuern ist kein Staat zu machen: meine Steuern werden gebraucht f\u00fcr Staatsaufgaben und Staatsausgaben. Nicht immer leuchtet mir die sinnvolle Verwendung und die unsinnige Verschwendung von Steuergeldern ein \u2013 gerade in schwierigen Zeiten wie diesen.
Was meinst du? Ist es erlaubt, dem Kaiser Steuer zu zahlen, oder nicht? (Mt 22,17). Eine hinterh\u00e4ltige Fangfrage, die die Pharis\u00e4er Jesus stellen: Alle M\u00fcnzen in der Provinz Juda, dort wo Jesus lebte, zeigen das Bild des Kaisers, des Kaisers des R\u00f6mischen Reiches. Die pharis\u00e4ische Steu-erfrage ist also eine Falle: Jesus, wie steht du als Jude, der \u201eimmer die Wahrheit sagt und wirklich den Weg Gottes lehrt\u201c zum r\u00f6mischen Kai-ser? Wie stehst du, der das Reich Gottes verk\u00fcndet, zum Kaiserreich?
Eine Frage, die in abgewandelter Form heute noch aktuell je ist. Es geht um das Verh\u00e4ltnis von Kirche und Geld. Benedikt XVI. hat diese Frage bereits 2011 in seiner Freiburger Rede thematisiert. Ich zitiere: \u201eDie von ihrer materiellen und politischen Last befreite Kirche kann sich besser und auf wahrhaft christliche Weise der ganzen Welt zuwenden, wirklich weltoffen sein [\u2026;] nicht um die Menschen f\u00fcr eine Institution mit eige-nen Machtanspr\u00fcchen zu gewinnen, sondern um sie zu sich selbst zu f\u00fch-ren, indem sie zu dem f\u00fchrt, von dem jeder Mensch mit Augustinus sagen kann: Er ist mir innerlicher als ich mir selbst. Er, der unendlich \u00fcber mir ist, ist doch so in mir, dass er meine wahre Innerlichkeit ist.\u201c Dieser in-nerste Wesenskern ist Gott: In der Taufe wurde mir Gott eingepr\u00e4gt \u2013 sein Bild trage ich im Herzen (vgl. Gotteslob 683\/6). Es geht darum, als Einzelner und als Kirche loszulassen, was einen in Besitz nimmt, um frei zu sein und frei zu werden f\u00fcr Gott, der mich als Christ gepr\u00e4gt hat: Gebt dem Kaiser, was dem Kaiser geh\u00f6rt, und Gott, was Gott geh\u00f6rt (Mt 22,21).
Es wurde und wird viel diskutiert, wie Entweltlichung in der Kirche zu verstehen ist. Geht es um eine Abwendung von der Welt und ihren Prob-lemen \u2013 wohl kaum. Es geht um die Verwendung des Geldes in der Kir-che. Benedikt gab 2011 die Richtung vor, wenn er sagt: \u201eEine vom Weltli-chen entlastete Kirche vermag gerade auch im sozial-karitativen Bereich den Menschen, den Leidenden wie ihren Helfern, die besondere Lebens-kraft des christlichen Glaubens zu vermitteln. [\u2026] Nur die tiefe Beziehung zu Gott erm\u00f6glicht eine vollwertige Zuwendung zum Mitmenschen, so wie ohne Zuwendung zum N\u00e4chsten die Gottesbeziehung verk\u00fcmmert.\u201c Auch Papst Franziskus sagt dies zur Frage von Kirche und Geld mit einfachen Worten: \u201eIch w\u00fcnsche mir eine arme Kirche f\u00fcr die Armen\u201c (EG 198).
Benedikt und Franziskus geht es bei der Entweltlichung um die Men-schen in ihrer Beziehung zu Gott und in ihrer Beziehung untereinander \u2013 beides geh\u00f6rt untrennbar zusammen. Geld und Strukturen d\u00fcrfen den Blick auf die Mitmenschen und auf Gott nicht verstellen. Nur so ist es m\u00f6glich, dem Menschen das geben, was angemessen und hilfreich ist und Gott geben, was ihm zusteht. Aber was ist das, was Gott geh\u00f6rt?
Es ist die Bereitschaft, diese mir eingepr\u00e4gte Gottesbeziehung zu entdecken und mich f\u00fcr Gott zu \u00f6ffnen, mein Leben an seinem Wort auszurichten und danach zu leben. Als Christen sind wir Kirche \u2013 engagiert und solidarisch: sei es im haupt-\/ehrenamtlichen Engagement, sei es durch meine Bereit-schaft, von meinem \u201eReichtum\u201c abzugeben. Dann hat Kirchensteuer ihre Berechtigung, als Geld f\u00fcr Seelsorge und f\u00fcr bed\u00fcrftige Menschen:
– f\u00fcr Priester und pastoralen Mitarbeiter; f\u00fcr Kirchen und Pfarrheime
– f\u00fcr Religionslehrer im Kirchendienst und Personal in Kinderg\u00e4rten
– f\u00fcr Jugendseelsorge; f\u00fcr Seelsorge in Krankenh\u00e4usern uns Hospizen
– f\u00fcr Erwachsenenbildung, Bibliotheken, Schulen, Bildungsh\u00e4user
– f\u00fcr Weltkirche und Mission \u2013 denken wir an Partnerdi\u00f6zese Thi\u00e8s
– f\u00fcr soziale Dienste: Sozialstationen, Altenheime, Beratungsstellen
Ich bin gefragt: Ist es deiner Meinung erlaubt, Kirchensteuer zu zahlen?
Ja, wenn sie den Mitmenschen dient, dass es ihnen gut geht an K\u00f6rper, Leib und Seele \u2013 und wenn wir so Gott nicht aus dem Blick verlieren, weil wir glaubhaft leben und Ihn im lebendigen Glauben bezeugen. AMEN.<\/p>\n

Hier noch zwei vertiefende Liedlinks:
– Herr, du bist mein Leben: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=88TecOwMqyk<\/a>
– O mein Gott: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=oQyXn0P4Erk&list=PLwftZk6Pt4oOTpHPsedZIRrXV_TPiaunn&index=56<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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